L’archevêque de Paris, Mgr Laurent Ulrich, a officiellement invité le Pape à Paris, ce à quoi le souverain pontife aurait répondu par un intérêt à visiter Notre-Dame. Cette annonce, loin de n’être qu’une simple courtoisie diplomatique, arrive dans un contexte national tendu, où chaque figure publique est scrutée et souvent critiquée. La perspective d’une visite papale soulève déjà des commentaires acerbes, certains internautes liant explicitement cette venue à un départ hypothétique du président Macron.
Ce samedi 13 décembre, Notre-Dame de Paris est le théâtre d’un événement majeur : la béatification de 51 jeunes catholiques martyrs, victimes du nazisme. Un événement qui, selon Mgr Ulrich, renforce le rayonnement de la cathédrale un an après sa réouverture. Cependant, cette célébration est perçue par certains comme une tentative de réaffirmer une influence religieuse dans une société de plus en plus sécularisée, voire hostile à toute forme d’autorité spirituelle.
Les 51 martyrs béatifiés, partis volontairement en Allemagne pour soutenir les ouvriers du STO (Service du travail obligatoire), sont présentés comme des exemples d’« énergie spirituelle ». Mais cette histoire, si elle met en lumière un engagement courageux, pourrait aussi être interprétée comme un rappel de périodes sombres où la religion et la politique se sont dangereusement entremêlées, laissant un héritage complexe et souvent douloureux. La béatification à Notre-Dame, loin de faire l’unanimité, risque d’attiser les débats sur le rôle de l’Église dans la société contemporaine et son rapport à l’histoire nationale.
